江北的真州、揚(yáng)州、通州等一些城池尚未失守。文天祥到真州后,與守將苗再成討論復(fù)興的計(jì)劃,寫信與淮東、淮西聯(lián)絡(luò),準(zhǔn)備聯(lián)合起來收復(fù)失地?；礀|制置使李庭芝,認(rèn)定在無軍戒備森嚴(yán)之下,文天祥決無脫險(xiǎn)的可能,而他這次來,一定是作為元軍的奸細(xì)來賺城的,因而下令各地相機(jī)殺掉他。文天祥并非怕死,但不作無為的犧牲,思謀良久,決定先回南方去。他們?cè)诋?dāng)?shù)厝嗣竦膸椭?走小徑,涉泥濘,蹲破店,臥糞堆,忍饑挨餓,九死一生,終于輾轉(zhuǎn)到達(dá)通州?；仡欉@段險(xiǎn)象環(huán)生的歷程,他感慨萬千z敵人要追擊他,"自己人"誤解并要?dú)⒌羲?同患難的部屬有人棄他而去。他不顧危難,顛沛奔波,目的只有一個(gè)：“不指南方不肯休”。他把這段經(jīng)歷用詩記之,取名為《指南錄》。
景炎元年(公元1276年)五月二十六日,文天祥在福安(今福州)見到新立的端宗皇帝。流亡小朝廷重新任命他為右丞相。文天祥看到陳宜中、張世杰把持朝政,很難與他們共事,便辭不拜相,而以樞密使、同都督諸路軍馬頭銜去南劍聚兵,號(hào)召各地起來抗元。文天祥的許多舊部僚屬非常支持他,各地聞風(fēng)而動(dòng),紛紛匯聚在他的磨下,一下子又組建了一支抗元大軍。他們?cè)谕≈荨垘r等地積極備戰(zhàn),作出了反攻江西的戰(zhàn)略部署。景炎二年(公元1277年)五月,文天祥率軍從廣東梅州攻入江西,連克會(huì)昌、于都、興國三城,軍威大振。緊接著,各路大軍會(huì)師興國,從而使興國成為東南抗元力量的中樞。接著分兵攻打贛、吉諸縣,戰(zhàn)果輝煌:贛州各縣都收復(fù)了,只剩州治一座孤城;吉州八縣復(fù)其半,半垂下。這一勝利消息,極大地鼓舞了東南各地人民奮起抗元的熱情。臨、洪、袁、瑞豪杰響應(yīng),詣軍門請(qǐng)約束;兩湖、閩、粵也有不少州縣先后返正,號(hào)令通及江淮?？梢哉f,東南半壁河山又回到宋朝手中。但是,正當(dāng)文天祥指揮部隊(duì)圍攻贛州,打算北上直取袁州(今宜春〉、隆興(今南昌)之際,元朝迅速調(diào)集了十多萬軍隊(duì)增援江西,形成對(duì)義軍的圍剿之勢(shì),加之南宋小朝廷的逃亡,使福建很多州縣相繼淪陷,更加重了對(duì)江西的威脅。文天樣選擇贛南大山區(qū)與敵周旋,不能不說是他軍事策略上的一種成熟表現(xiàn)。由于敵眾我寡,義軍鐘步之戰(zhàn)不利。在東固方石嶺,義軍老將鞏信率領(lǐng)數(shù)十人阻擊元大軍的追擊,壯烈犧牲。永豐空坑一役,文天祥命令五百弩兵研山樹為“鹿角”,在山谷布下陣勢(shì),以對(duì)付敵人的騎兵。戰(zhàn)斗打得非常激烈,義軍損失慘重,許多將士被俘或犧牲,連文天祥的妻兒子女也被俘了。將領(lǐng)趙時(shí)賞在緊急關(guān)頭,化裝成“文丞相”招引元兵,使文天祥再次得以脫險(xiǎn)。
空坑之?dāng)?義軍元?dú)獯髥省＿@期間,軍中還染上了瘟疫。一支疲備而得不到休整補(bǔ)充的孤軍,對(duì)付劍拔弩張的強(qiáng)敵,其命運(yùn)是可想而知的。而文天祥只要有一口氣,只要有一兵一卒,他就要堅(jiān)持戰(zhàn)斗。他收拾殘部,退卻粵東,保存實(shí)力,再圖發(fā)展。此時(shí),小朝廷逃亡到新會(huì)崖山。文天祥要求赴行朝,竟道拒絕,他不得不另謀出路。軍電潮陽時(shí),部將鄒訊、劉子俊率江西兵趕來會(huì)合。他們計(jì)議再返江西,以擺脫目前的困境。當(dāng)部隊(duì)行至海豐五坡嶺用飯時(shí),元軍張弘范部在海盜的帶引下突襲而至,義軍來不及抵抗。文天祥眼看就要被俘,他立即吞下二兩冰片自盡,然而自殺未成,做了楚囚。布張丑范一陣大喜,命令將文天祥押往崖山。途經(jīng)零丁洋時(shí),文天祥百感交集,回顧一生及近幾年的遭遇,他寫了一首《過零丁洋》詩,最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”張弘范逼令文天祥寫信招降張世杰,文天祥回答說:"我自己不能救父母,難道還會(huì)勸別人背叛父母嗎?"于是將寫成的詩遞了過去。張弘范看了詩,知道不能使文天祥屈服,禁不住稱贊“好人,好詩”。
崖山海戰(zhàn),是宋元的最后決戰(zhàn),也是中國歷史上第一次大海戰(zhàn)。由于宋軍單純防守,指揮失當(dāng),因而遭到了毀滅性的打擊,使幾十萬軍民葬身魚腹。文天祥目睹這一切,悲偏不已：“惟有孤臣兩淚垂,冥冥不敢向人啼。”
文天祥被押送北上,同行的有在崖山被元兵從海上鉤起來的同鄉(xiāng)好友、禮部侍郎鄧光薦。行役之苦算不了什么,而國破家亡卻令他們痛不欲生。文天祥又想到了死,他決定絕食,以便首丘于故鄉(xiāng)廬陵?？墒前颂爝^去了,船過了吉州到了豐城,還沒有餓死。他想,求死不成就活下去,開始一場(chǎng)新的嚴(yán)峻的斗爭。一路上,他與鄧光薦用詩唱和,抒發(fā)自己的愛國情感。到建康,他揮淚辭別了因病留居的好友鄧光薦,毅然北往。
在元大都(今北京)的監(jiān)獄中,文天祥備受煎熬。“櫚項(xiàng)縛手”,囚禁于陰暗潮濕、穢氣囚溢的土牢中,他挺過來了”病魔纏身,令他不能坐、不能睡,他也挺過來了;他共患難的夫人歐陽氏也被押到了大都,近在咫尺卻不能相見,生離死別之痛,他承受下來了。元朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他的威逼利誘,只能使他的斗爭意志更加堅(jiān)定。開初,是元丞相孛羅等大臣來拷問,強(qiáng)令他下跪,他干脆坐在地上不起。問為什么要棄德拮皇帝而別立君主,算不算篡位?他答道:德桔技降而失國,“吾別立君,為宗廟社穰計(jì),所以為忠臣也。雖無傳授之命,推戴擁立,亦無不可。”敵人問了半天,都被他"辭色慷慨"地駁斥得啞口無言。他不屑于與這些人爭論是非,而堅(jiān)定地表示：“今日文天祥至此,有死而己,何必多言!”接著,元朝又派留夢(mèng)炎等投降分子來做說客,被他罵得抬不起頭來。元朝無計(jì)可施,竟將那個(gè)"德桔君"趙腺抬出來了;可沒等趙阪開口,文天祥就要他回到南方去。之后,元朝企圖利用文天祥的思親情緒,令已經(jīng)附降的璧弟來動(dòng)骨肉之情,仍不奏效,送給他錢鈔,被斥之為“逆物”而不受。
在獄中三年多的時(shí)日,文天祥以詩敘事抒懷,長歌短吟,慷慨激昂。一篇《正氣歌》是最富哲理和情感的,這是他毫不動(dòng)搖的英雄氣概和寧折不彎的崇高氣節(jié)的集中表現(xiàn):
天地有正氣,雜,然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
當(dāng)時(shí),這首詩在大都廣為傳抄。
元世祖忽必烈對(duì)文天祥“百計(jì)以馴之”而全然無效,他為那班大臣的無能而傷透了腦筋,于是決定親自出馬。他對(duì)丈天祥說：“宋朝早已滅亡,你做臣子的忠心也算盡到了。你若用忠于宋室的心來忠于我,那么我可以讓你當(dāng)元朝的宰相。”文天祥堅(jiān)定地回答：“我是大宋狀元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”忽必烈也無計(jì)可施,只好昕從麥術(shù)丁等人的意見,將他處死,以絕后患。
元至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日),文天祥臨刑的日子到了。那天,整個(gè)大都風(fēng)沙彌漫,陰蘊(yùn)蔽日。萬余市民紛紛聚集在街道和刑場(chǎng),為他設(shè)祭送行。民心向背,令監(jiān)斬官驚慌膽寒。文天祥神態(tài)自若,邊歌邊行。待登上了刑臺(tái),他問哪是南方?隨即向南方三拜,從容地說：“我報(bào)國到此了!”偉大的民族英雄文天祥就義時(shí),年僅47歲。
700多年來,文天祥的愛國主義精神與寧死不屈的英雄氣節(jié),鼓舞了一代又一代的人們。他的壯麗詩篇,成為中華民族寶貴的思想和文化遺產(chǎn),為后人所繼承。他的英名永遠(yuǎn)留在各族人民心中。法天不息,改革不息,自強(qiáng)不息,中國人民將永遠(yuǎn)自立于世界民族之林!
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